[10] לודז’ – משוטטן לפרנקפורט
15 ביולי, 2012
10. משוטטן לפרנקפורט
שאטין, שם מקום לידתו של שמואל כהן, כפי שכתב באקרוסטיכון בספרו, ידועה כיום בשמה שוטטן שבמדינת אאסן שבמרכז גרמניה. מצאתי אותה על מפת גרמניה, בבוקר הראשון לשהותי בפרנקפורט, היה זה יום ראשון בשבוע, יום השבתון, ורחובות פרנקפורט היו עדיין ריקים מתנועה, והתחלתי לסוע לכיוון שוטן.
כעבור כשעה, הגעתי לכניסה לעיירה שוטן. השלט קיבל את פני.
הכנסיה שהצריח הגוטי שלה התנשא מעל המדרחוב הראשי בעיירה, נראתה המבנה העתיק בעיירה, ולא נראה במבט ראשון כל מבנה מהתקופה הרלונטית לחייו של האיש בעקבותיו הגעתי הנה.
שמואל כהן, נולד כאן, בשנת 1644. כ300 שנה לפני שאני נולדתי וידעתי בבואי הנה כי הסיכוי למצוא שרידים ממשיים לחיי יהודים במקום קלושים.
הבית העתיק ביותר שמצאתי בעירה זו נשא מעל פתחו את כתובת 1767, – כחמישים שנה לאחר פטירתו – ואם זו אכן שנת הקמתו – אזי המבנה היחידי ששנותר מימי חייו של שמואל כהן בעיר הולדתו היא הכנסיה הגוטית, אשר ספק בעיני אם אי פעם כף רגלו דרכה על פיתחה ואם ראה את הציור שמאחרי המזבח, המתאר את המסע למצרים על פי המסופר בברית החדשה.
עד ששבתי מסיורי בכנסיה שהיתה סגורה עדיין כבר התקבצו ליד המלון המקומי שלושה שתייני בירה של בוקר – וכששאלתי אותם על יהודים בשוטן – שלושתם כאחת הפנו אותי לבית הקברות היהודי השוכן בפאתי העירה והסבירו לי את הדרך לשם.
לפי הדרכתם מצאתי עצמי לפני שערו הסגור של בית הקברות היהודי בשוטן.
כיוון שהגעתי עד הלום חיפשתי איזו פירצה בגדר האבן שהקיפה את בית הקברות, ואכן מצאתי מקום והתחלתי לשוטט בשקט ששרר בין הקברים, קורא את הכתובות על המצבות, חלקן ישנות וקשות לפענוח וחלקן ברורות יותר. לא מצאתי שם מצבות קבר גלויות מלפני כ 300 שנה – אך המצאותו של בית הקברות היהודי חיזקה את הסברה כי זה המקום בו נולד המהרששק. ואת תשומת ליבי משכו ידי הכוהן בתפילת הכוהנים, על המצבות בשוטן – בדומה לידי הכהן שעל מצבתו של שאול שאטטאן, אחיו הבכור של סבי, מצבה בבית הקברות היהודי בלודז’ שהוליכה אותי עד לבית הקברות היהודי בשוטן.
עתה יכול היתי לחזור לפרנקפורט ולנסות לאתר את מצבת קברו של המהרשש”ק לפי עדותו של הרב שלמה סופר בספרו “חוט המשולש”.
בית הקברות העתיק של פרנקפורט – ששימש לקבורת יהודים החל בשנת 1232 מוקף גדר וציוץ הציפורים הוא הדבר היחידי המפר את השלוה הירוקה השורה עליו.
כל נסיונותי למצוא את הקבר אותו חיפשתי עלו בתוהו, ומיהרתי לחזור למוזיאון היהודי הסמוך בתקוה לקבל איזו הדרכה או מפה על מקום המצא הקברים שכן בלא אלה לא ניתן לפענח את הכתובות שירוקת ואזוב עלו עליהן.
מנהל המוזיאון הבהיר לי כי המשימה קשה ביותר שכן בית הקברות סבל בתקופה הנאצית מביזת מצבות כאשר הנאצים משתמשים באבני המצבות כחומר גלם… וכדי לנחמני הפנה אותי לספר הנקרא אבני זכרון – הכתב והמכתב של הרב הורוביץ אשר טרח ורשם בקפדנות ראויה את הכתובות הרבות על המצבות והוציאו בשנת 1901 – ושם מצאתי את הכתובת שהיתה חקוקה על אבן המצבה והרי היא כאן:
באותו מוזיאון מוזכר גם שמו של סאמואל שוטטן – והנה סיפור חייו, שמפורסם גם באתר האינטרנט של המוזיאון.
בשיטוטי ובחיפושי אחר מקורות משפחתי הגעתי לספר של מלומד פרוטסטנטי המתאר את חיי היהודים בפרנקפורט בתחילת המאה ה 18. הספר יצא לאור בשנת 1717 ומובא בו ציור המתאר כינוס של רבנים הדנים בשאלת הלבוש המתאים ליהודים ללבוש.
בסיפור חייו של המהרשש”ק כמופיע במוזיאון נכתב :
הציור הוא משנת 1717 – כאשר המהרששק היה כבן 73 ואם נביט הבט היטב בתחריט הריאלי כפי שהובא בספר נראה כי הזקן בחבורה אוחז בידו בנוצת הסופרים וכותב עלי ספר את דברי ההחלטה של אותו כינוס.
האם צופים אנו בפניו של המהרשש”ק ?
____________________________________
[00] לודז’ – Lodz : # הדף-המוביל – לסירטוני לודז’
____________________________________
02. לודז’ – היא עצמה
03. לודז’ – ראשונים
09. לודז’ – המהר”שש”ק – אבן דרך, אבני זכרון
10. משוטטן לפרנקפורט
11. לודז’-הצד של הרצברג -חלק ראשון
12. לודז’-הצד של הרצברג -חלק שני
13. לודז’-מסע-לב-הר אל -Herzberg-Elster והיינריך פון קלייסט
14. לודז’-מסע-לב-הר אל -Herzberg-Am-Harz והיינריך היינה
_____________
המשך יבוא…..
.
